瓷器雕塑

瓷器雕塑是一种传统的民间艺术，是用瓷土塑造成立体形象，然后施釉（也有不施釉的）烧成，可以附属某一器物，也可以堆塑在器物上作饰件，更多的作为陈设艺术品独立存在。它的技法有圆雕、捏雕、镂雕、浮雕等。由于雕塑瓷制作精致，生动逼真，深受人们喜爱，被誉为“景瓷艺苑一枝花”。
景德镇雕塑瓷生产历史悠久，据清人《南窑笔记》载：“隋大业中（605-９618年）始作狮象大兽二座，奉于显仁宫。”唐宋时期，瓷雕技艺有很大提高，品种丰富。宋代影青瓷雕有供奉的观音，供观赏的小动物，骑马人；有实用的孩儿睡莲、狮子戏球、瓷枕、瓷水罐；有陪葬的十二生肖、舞台俑、男女待从俑、守护武士等；还有镂空熏炉、捏花奁盒、堆花皈依瓶等。这些瓷雕大多以手捏和刻线相结合的方法，分部位边捏边镶接而成。元代的瓷雕则是凝重、和谐，其中影青釉观音容貌丰腴、体态端庄；水牛、水罐如生似真。明代瓷雕加彩非常流行，不少佳作纷纷问世。现存峨眉山报国寺内高2.47米的“庐舍大佛”、安徽九华山庙宇摆设的铜红釉“烛角兽”、以及古今畅销不衰的“五子罗汉”等便是这一时期的佳作。清代瓷雕随着工艺的完善而兴盛起来，成套成对的龙、马、山水、人物等产品普遍流行。康熙年间创制的素三彩“猫”，身内竟可点蜡烛或油灯，夜间双目火焰明亮，据说能恐吓老鼠。监窑官绰号“六十四”所作的五彩“钟馗”瓷雕也挺有名气。民国时期的瓷雕仿古风很甚，但特艺雕塑如花、鸟与盆景、镂雕龙船、花蓝、堆雕花瓶等均为工细精巧的作品。
新中国成立后，景德镇瓷雕面貌焕然一新，无论是产量、品种，还是瓷质技法，都前所未有。尤其是题材内容广泛，人物有历史人物、现代人物及戏剧小说中的人物、有民间故事和神话中的人物、还有神像、佛像等；动物有龙、凤、狮、虎、鹿、鹤、鳌、鳞和其他珍禽异兽，以及虾、蚌、虫、鱼等；植物有花筛、花篮、奇花瑞草、树木、瓜果、藤蔓等；此外还有楼台亭阁、宫灯、台灯、烟缸、龙船与壁挂上的山岚、石壁、舟楫、江河等。瓷雕的装饰丰富多彩，有素胎和加彩两类。素胎即白胎，不上釉，纯白无光，显得白净素雅，充分突出制作细致和造型优美的特点；加彩即是施加各种彩饰，有高、低温颜色釉，有青花、釉里红、窑彩，有粉彩、新彩、描金；有综合装饰、仿金镀膜等。
1987年雕塑瓷厂生产的“散花牌”传统人物瓷雕，荣获国家质量金奖；1989年和1991年，在北京举办的首届国际博览会上，“散花”牌瓷雕两次获得金牌奖。